¿Comodidades actuales de los jóvenes? ¿Un mundo mas libre en las sociedades libres? ¿Conoce acaso Albert Montagut cual era la calidad de vida de la clase trabajadora francesa en 1968? ¿Acaso ignora que había un 1% de desempleo, contratación fija, pocos problemas de vivienda y un desarrolladísimo estado del bienestar?
¿Por qué ese interés en circunscribir el mayo parisino tan sólo a una revuelta estudiantil -dominada por cierto, por maoistas, trotskistas y anarquistas-? ¿Acaso Montagut ignora que a partir del 13 de mayo una huelga general indefinida paró el país galo entero? ¿Ignora las ocupaciones de fábricas, la creación de consejos obreros, de organismos de poder paralelos al estado?
¿Qué hay detrás de este revisionismo histórico de mostrar el mayo del 68 parisino como "el recreo de unos estudiantes", como decía De gaulle, y no como lo que era, una revuelta contra el capitalismo, por parte de una sociedad que tenía mejores condiciones de vida que la actual española? Y finalmente, ¿por qué cada vez que alguna lucha social actual escapa más allá de los marcos considerados "politicamente adecuados" es satanizada por coluministas y editoriales de la prensa, incluyendo ADN?

Basta de hipocresía, el 68 francés no se provocó por el amor libre o el fumar porros. Era una revolución social en toda regla abortada por los cañones gaullistas y la indecisión de cierta izquierda a priori comunista.

Tirando piedras al tejado, y a muchísima menor escala: me sorprende esa izquierda que desconfía de todo lo que le rebasa por su ídem. Y vinculado a ello:

2- Memoria histórica y terrorismo de estado en los años de Suárez y Martín Villa. ¿Cuando sabremos toda la verdad? ¿Cuando pagarán los verdaderos culpables?

3- Quitando hierro al post. Segundo capítulo de la serie Do-It-Yourself A Verlas Venir. A disfrutar.

Habitualmente me suele ocurrir, pero hay días que se me hace muy indigesto leer a los generadores de opinión de la prensa. Quizás es que llevo cerca de una hora viendo videoclips de Assalti Frontali, y me acuerdo otra vez más de como los puercos del poder asesinaron a Carlo, y eso escora inconscientemente mi ello hacia mi amado radicalismo de izquierdas. Pero no es eso, Realmente es debido a que progresivamente esta sociedad del flash inmediato y la banalidad nos fuerza a introducirnos en la mediocridad más cotidiana. Y de esa guisa, cada día se nos publica en papel y se da voz a ideas que en otros tiempos no muy lejanos, de ser enunciadas públicamente, arriesgarían a su autor a ser bombardeado a tomatazos por la calle, a cubos llenos de orines desde los balcones y a flemas y esputos subversivos, maleducados quizás, pero amantes de la verdad. Por contra, fabrica progres, que no progresistas. Progres sobran demasiados.

1- Una de ellas es una entrevista realizada a Ester Giménez Salinas, rectora de la Universidad Privada Ramon Llull en El Periódico de Catalunya editado el pasado primero de mayo. En su sarta de despropósitos se atreve a denominar su institución como universidad privada sin ánimo de lucro. Lo cual es un oxymoron equiparable, no ya al clásico inteligencia militar, sino al mítico Empresas de Trabajo Temporal sin Ánimo de Lucro, anunciado por Pedro solbes cuando nos colaron sin vaselina los contratos basura y las ETT's hace ya unos 15 años. O aun hipotético Buenas tardes, somos nacionalsocialistas sin ánimo de genocidio. Pues eso, y lo reproducen tranquilamente y sin que el entrevistador invoque el espíritu de Juan García Oliver para que resucite y imparta justicia. Aunque del bienpensante de Joan tapia es dificil de imaginar.

2- Pocas líneas antes, un infame columnista -disculpen, Xavier Febrés, un opinador profesional a sueldo- suelta su perorata acerca de la festividad y día de lucha del primero de mayo. Desde su mente colonizada de trabajador de cuello blanco pero con subjetividad de soy un profesional, lanza algunas joyas dignas de ser enmarcadas y tipografiadas con letras capitales esculpidas en pan de oro para regocijo de algún futuro compilador del absurdo universal. Dice así:

Subsisten muchas razones de peso para participar hoy en las manifestaciones sindicales y apoyar unas reivindicaciones de los trabajadores que, con el paso de los años, han cambiado más de aspecto que de contenido. Vivimos en una sociedad claramente más justa que antes, menos desigual, más cohesionada e igualitaria.

Después de prácticamente describir nuestra sociedad como una especie del planeta de los Teletubbies, nuestro plumilla prosigue:

Cierto, pero también lo es que la precariedad de una parte importante de los contratos, el mileurismo endémico de la juventud, las disparidades salariales, la siniestralidad laboral, las discriminaciones de género, el precio de la vivienda, la exigüidad de las pensiones de jubilación y algunos motivos más de este mismo signo son realidades tan injustas como antes en nuestras sociedades avanzadas.

¿Pero en qué quedamos, Txa?

3-Público rescatando el miedo al comunismo, el mundo, diablo y carne, y tergiversando como le da la gana las noticias. No creo que haya nada que añadir que no explique, por ejemplo, Mariano. Bueno sí: que espero que el ex senador por IU y miembro destacado de EUiA Joan Josep Nuet se desdiga acerca de sus comentarios acerca de la pinza IU-PP contra el PSOE. Tantos años de educación Brezneviana y ahora nos sale defendiendo por arte de magia las teorías cocinadas e inventadas por El País para frenar el crecimiento progresivo de IU hace unos 10 años. ¿En qué quedamos, Ju-Ju?

Mañana, una joyita del pope del ADN, Albert Montagut.

1- Ante la próxima aparición de un libro de conversaciones entre el Subcomandante Marcos y la periodista Laura Castellanos, la cobertura mediática acerca de sus contenidos solo merece el calificativo de alucinógena. En toda prensa que he leído estos días dicho evento ha aparecido en las página de corazón, y refiriéndose al amor platónico del guerrillero mexicano por –anda que tiene mal gusto- Angelina Jolie. Ni una palabra acerca sus opiniones respecto el futuro de México, los procesos mundiales y latinoamericanos, o bien el balance de la experiencia zapatista y sus avatares y evoluciones –que no han sido pocos- durante estos años. Ni una sola mención ni en las páginas de política o cultura. El simpático Marcos, que en su momento fue jaleado por pretender cuatro reformas sociales y por introducir el posmodernismo en parte de la izquierda derrotada y desorientada tras lo del muro, empezó a volverse incómodo cuando le dio por atacar más a fondo el sistema económico capitalista y el imperialismo, como han demostrado las últimas declaraciones del EZLN o las consignas esgrimidas durante el proceso de La Otra Campaña. Pues ahora que molesta, nada de darle ni un segundo de publicidad: le mola la Jolie y la mujer de Kichner le parece “un instrumento de los de arriba”. Cuento los segundos para que muestren una opinión suya acerca de Fútbol. Mujeres y fútbol, lo que se saca como tema con alguien de lo que no tienes de qué hablar.  Ah no, que ya lo hicieron en el pasado con el asunto balompédico.

2- Por su parte, otro titular me ha merecido una llamada de atención: Ataques a la sede del PSC en Barcelona. Convencido por un momento de que el PP se había tomado una revancha por lo del 13 de marzo de 2004,  cuando unos cuantos miles fuimos a sus locales a protestar –aunque pocos afiliados psoecialistas vi en ellas-, tuve que lee el micro-texto de la pieza. No, en absoluto. La noticia real es que un joven de Terrassa ha sido condenado a dos años y siete meses de prisión por ultrajes a la bandera rojigualda. Vaya juez simpático: dos años y siete meses. No podía haberse ahorrado ese pico para evitar que el chaval mamara trullo. Como no merece ningún tipo de comentario por parte de los media acerca si esto es desproporcionado, es una ida de castaña, o sencillamente tenemos una magistratura impresentable y políticamente muy muy infectada –en el mal sentido-, pues resaltamos el daño colateral, claro.

Total, que esta mañana me encontré la Universidad llena de pancartas y pintadas exigiendo su liberación y pidiendo su retorno a las aulas. Es que el chico es estudiante, y claro, es bastante normal que haya protestas al respecto. Yo lo que ando esperando es que el equipo de botarates que dirigen esta universidad digan una palabra acerca de la pena que ha caído a un miembro de su comunidad educativa. Aunque pocas esperanzas tengo por parte de estos señores, que por haber visto a los grises de lejos en su juventud y desde que ganó zapatero hace unos años parecen tener patente de corso para hacer lo que les dé la gana y de paso ningunear a todo aquel que se mueva en la foto. Y si sacan algo, será para exigir una condena unánime contra  las minorias que manchan y ensucian el campus. Parecen los de antes, tú.

3 - Mañana por la mañana, de paso, iremos a aburrirnos a la manifestación del 1 de mayo. No falten, aunque sea un tostón de dimensiones bíblicas.

Un espectro se cierne sobre los propietarios del orden establecido : el espectro de mayo 68.

Contra este espectro se han conjurado en santa jauría todas las potencias de la vieja Europa : Nicolas Sarkozy, Luc Ferry, Claude Allègre y otros más. No falta al llamado ninguno de los que comparten como único horizonte insuperable el mundo tal como es, y para algunos el final de la historia.

Para la Francia de la gente « respetable », el 68 es responsable de todo. Nicolas Sarkozy no dudó en hacerla estremecerse al evocar de nuevo el espectro. Para él « es necesario saber si la herencia del 68 tiene que ser perpetuada o si hay que liquidarla una vez por todas ». Esta liquidación incluye no solamente los derechos sindicales, el salario mínimo y las formas de redistribución social del ingreso, sino también las conquistas logradas, entre otros por el movimiento feminista.

Como un ludión, el espectro del 68 sale de la reserva cada diez años. Y en cada aniversario se celebran exorcismos y misas de difuntos, entierros de primera y ceremonias de adioses, festejos oficiales, imprecaciones y actos de arrepentimiento de todos los que se han aliado al orden dominante.

Ya es hora de reapropiarse el 68, las realidades tras los mitos, el 68 de los proletarios (de la huelga general y de las ocupaciones), el 68 de la comuna estudiantil, el 68 de los muros que tomaban la palabra, el 68 de las barricadas que cerraban las calles y abrían la vía, el 68 que construyó el camino de las liberaciones y de las transformaciones sociales que se lograron en los años siguientes, el 68 que sopló en Berlín, Praga, México o Torino, levantando al mismo tiempo la esperanza y la crítica del mundo realmente existente, de las normas y las evidencias.

Lo que advino no era el único horizonte posible. Reflexiones críticas, colectivas y discordantes permitirán volver a encontrar la arena caliente debajo de las huelgas y de las esperanzas, a la luz de esta experiencia fantástica que aún marca nuestro tiempo.

Editores, revistas, periódicos, sitios internet, librerías, institutos y centros de reflexión, fundaciones, espacios culturales tratan de interpretar el mundo para transformar el orden de las cosas. Se han reunido y proponen organizar conjuntamente, en la próxima primavera, un encuentro « Mayo 68 no es sólo un inicio, es una actualidad urgente ». Para eso lanzan este llamamiento, aquí y más allá de las fronteras.

De Le blog de Mai Ya hablaremos del 68,ahora que se cumplen 40 años.

2-Pues al final fue provechoso el día: rosa, libro y libro. Ya comentaré locualo elqué.

Música para ambientar la lectura, a falta -voluntaria- de imágenes

Tras la inmensa torta electoral en Italia, los que nos ubicamos en una izquierda radical tendremos que empezar a planear qué pasa y como podemos salir de este atolladero. El intento de copiar a la IU inicial por medio de una federación de los dos partidos comunistas, los residuos de la socialdemocracia y los verdes han concluido con la ubicación por primera vez en el ámbito extraparlamentario de esas tendencias ideológicas profundamente enraízadas en la tradición política italiana, salvo la ecologista, de implantación más reciente. Incluso el Partido Socialista Europeo carece de representación fiel en el parlamento italiano a día de hoy. Aunque más alucinógeno se me hace una cámara sin comunistas, algo que solo consiguió Mussolini de la manera que ya sabemos.

El mapa parlamentario italiano se ha convertido casi en un calco del norteamericano. Conversadores clericales que rozan la ultraderecha contra centristas moderadísimos que de vez en cuando gustan de toques de progresía para encandilar a las masas más o menos rojizas que todavía quedan, por tradición familiar, por vocación o educación. Ni el mismísmo Salvatore Giuliano, el bandolero que deseaba la anexión de Sicilia a los Estados Unidos poco después de la Segunda Guerra mundial, hubiera podido imaginarse algo así, pero al final ha sido.

Acerca lo que nos pasado aquí no he opinado nunca, pero creo que incluso hemos tenido demasiada suerte. Aquí padecemos una descomposición de lo que es IU terrorífica, fruto de mil causas externas e internas que no analizaré. Lo de allí, por el contrario, es de órdago, porque allí sí tienen gente, pese a que también la han perdido. De los años de apoyo total y explicito a los movimientos sociales, el PRC ha sufrido diversos giros tácticos que les ha llevado a gobernar dos veces con un tipo equiparable en lo ideológico a un Gallardón, y en cada giro táctico unos cuantos militantes saliéndose de la casa. Extrañamente fascinada la izquierda italiana con España y en concreto con Zapatero, el PRC ha imitado dentro de dicha españolización incluso a su referente de izquierda moribundo, y así le ha ido. Miedo me da cuando ibéricos y los de la bota nos inspiramos mutuamente en lo político, creo que ya tuvimos suficiente con el eurocomunismo hace ya más de 30 años y el calcar la liquidación del PCI por Ochetto vía Iniciativa per Catalunya.

Sinceramente, creo que tras los fructíferos años de la lucha anti-globalización –que sigue teniendo sentido, pero no la misma fuerza que antes- estamos en un proceso muy serio de retroceso, y no se va a escapar nadie. Movimiento el anteriormente mentado que fue usado descaradamente como trampolín político incluso por fuerzas del social-liberalismo, una actitud de la que no se escapa al 100% ni la izquierda más o menos consecuente y que con ese actuar es responsable de la perdida de fuelle de lo que era un movimiento critico y anticapitalista de masas. Solo nos queda construir, desde abajo, desde la calle y desde el conflicto social, sumando a los que se cansaron de lo de siempre y tienen su conciencia, a los quemados, y los que viven las terribles condiciones de vida de la sociedad española, que prometen ir –tras la previsible crisis del sector de la construcción- a peor. Y ni el show de los nombramientos de ministros-vedette, equiparable al programa de nominación nde candidatos de cualquier reality show, ni los biensonantes nuevos ministerios a cargo de tecnócratas prefabricados en los despachos de las Juventudes Socialistas van a cambiar nada. Nos queda nuestro esfuerzo cotidiano, pero ojo, que llevamos ya muchos desencantos, muchas historias que se repiten, y mucho abandonar la sociedad por el juntos podemos. De momento si estos vencen nos podemos dar por satisfechos, pese a que mis cúpulas sindicales sigan con el discurso casposo y de orden de toda la puñetera vida -y sus afiliados por contra apoyando la movilización-. Igual es el inicio de algo nuevo e ilusionante. Estaremos al tanto.

Joaquim Jordá filmó esta obra como encargo de los propios trabajadores de la asamblea, que veían como la aventutra autogestionaria llegaba a su fin tras un tiempo de esperanzas. El último medio millón de pesetas fue dedicado a poner en marcha una producción que recogiese la experiencia por voz de sus propios protagonistas.

Y pese lo bonito de la experiencia, las contradicciones no son ignoradas. Detalles como el mantener la producción y la gestión, pero no obtener una modificación real de la propiedad; la socialización del carnet de paro, la propuesta fallada de exigir la nacionalización con control obrero  o la nueva organización de las categorías laborales –tendientes hacia su desaparición- provocan divisiones en el seno de la plantilla, que pese lo que parezca no será lo que haga fallar la autogestión. Lo que conduce al fracaso es precisamente algo que varios trabajadores de Numax admiten: que el ser una isla en un contexto capitalista dificulta mucho las cosas, por no decir que las imposibilita –proveedores, ventas, competencia- y que en última instancia estaban asumiendo la solución de problemas que no les pertocaba a ellos la solución, sino a sus responsables: patronal y estado.

No deja de ser curioso la cantidad de paralelismos que se pueden encontrar en esta lucha de hace ya la friolera de 30 años y algunos conflictos actuales. Y no hablo de Argentina y sus fábricas ocupadas, y los debates que se dieron en el seno de sus naves y líneas. Sino a cómo incluso hoy día la izquierda más institucionalizada margina, obvia, e incluso sabotea todo aquello que no controle y se le escapa por la izquierda. A menos que sea capaz de recuperarlo electoralmente, cosa que no ocurre en los movimientos más conscientes que no dejan absorberse de manera fácil en este plano.  Por otro lado, el cierre absolutamente provocado de la industria por parte de sus patronos  para especular directamente con su terreno, es algo también vinculadísimo a la más rabiosa actualidad,

Es tan difícil ser objetivo con el documental que narraré solo los puntos que mas me llamaron la atención. El primero es la increíble cantidad de material absolutamente inedito que contiene el documental. Filmaciones en Super 8, fotografías familiares, imágenes poco vistas de ensayos y grabaciones. Es toda una gozada, por ejemplo, poder asistir a un visionado de un Strummer niño jugando con su hermano, o a unos recién nacidos Clash ensayando sus primeros y primitivos temas.

Por otro lado, es de agradecer que se dedique una parte importante de la vida de Strummer antes y después de The Clash. Sobre dicho grupo hay mucho ya escrito y incluso filmado. Sobre bandas primitivas o experiencias posteriores de Strummer no tantas. Y por supuesto, magnifico el recoger momentos de su infancia como hijo de diplomático, su juventud como squatter, como estudiante de Bellas Artes –el sitio donde iba todo aquel que no quería trabajar, según afirma el protagonista del film-, o sus años ya como padre y dudando si volver a la música, a la interpretación, o a cualquier tipo de actividad.

El personaje de Joe Strummer no es mitificado,  en palabras del director se le celebra, y se dibujan sus rasgos como lo que era, una persona tremendamente contradictoria, con sus más y sus menos, pero que en global hicieron de él un ser único y querido. Así lo describen todos los testimonios que –completados por entrevistas del propio Joe y retales de un programa musical suyo de radio- alrededor de diversas fogatas hablan del amigo al que conocieron en algún momento de sus vidas, o el músico al que vieron encima de un escenario dándolo todo. Y ahí los personajes famosos, musicos, directores de cine –que nunca son mencionados vía subtitulos- es cuando se mezclan alrededor de diferentes fuegos nocturnos con el compañero de casa okupa, el vecino, el amigo de la escuela de arte. Es sorprendente el último  Strummer que se nos dibuja, escuchando la música que le da absolutamente la gana y, siendo totalmente más punk que nadie, reivindicándose un hippy de corazón infectado por el inconformismo rockero y encontrando algunos elementos de todas esas culturas en la actualidad, en concreto en actos como las fiestas rave, expresiones colectivas de espacio de libertad, compañerismo y celebración de la vida.

Cuando murió de un estúpido ataque al corazón, guardé dos días de luto. Siempre me quedaré con sus palabras finales en el final. La gente puede hacer lo que quiera, cambiar todo aquello que quiera, cuando se dé cuenta de que con la codicia y actuando individualmente nunca obtendremos nada. ¿Hippie? Profundamente revolucionario.

Por si alguien no lo sabia o imaginaba, y retomando el hilo del colega Mariano , esta semana me he abstraído de toda celebración simbólica religiosa, de toda programación televisiva y de toda la fenomenológica que concierne a estas fechas marcadas por el cristianismo como súmmum de la fe. Desconozco si se siguen programando films de Franco Zefirelli o de Mel Gibson por la tele, ignoro el número de encapuchados que han tomado la calle, no tengo datos acerca de si la turba de fieles del multiplicador de panes y peces –y expulsor de los mercaderes del templo, no lo olvidemos- es mayor o menor. Incluso a iniciativa familiar celebré el viernes santo con una alimentación basada en carne de primera calidad y cantidad desmesurada, en forma de entrecot . Me he dedicado a acostarme de día, evadirme de casa, poner la mente en otro planeta, destruir rutinas. He echado pestes de la televisión de estos días, cuya observación pueden evocar un fin de mundo bastante próximo, a tenor por el número de catástrofes, muertes, sucesos, apuñalamientos y demás noticias que andan transformando los telediarios en una visión catódica del diario El Caso. La visión hace unos días de unos hinchas de Boca Juniors escupiendo a un jugador adversario en pleno partido mientras realizaba un saque de esquina me confirma que el fin de la humanidad como tal anda cerca, y ríanse del cambio climático, que esto es mucho más serio de lo que parece. La emulación de los hábitos defensivos de ese animal de nombre Llama por parte de unos inocentes espectadores de La Bombonbera me ha supuesto la prueba efectiva de que nuestra evolución hacia el reino animal, sus leyes de la selva y su lucha por la supervivencia, el alimento, el territorio y otras necesidades básicas andan avanzando triunfantes ante la inoculación cotidiana de la idiotez neoconlib a cantidades industriales, casi hasta el borde de la intoxicación.

Pero ya nadie se acuerda de eso, ni de las elecciones, ni de Gallardón mosqueado, ni de profesores y alumnos tomando las calles, ni de nada. Las vacaciones, sumadas a la saturación de basura informativa, son provocadoras de amnesia y punto. Y ante la inminencia del fin de la humanidad, a algunos nos da por hacernos cuasi milenaristas.

No me hagan mucho caso, debía actualizar con algo, se me pasó esto por la cabeza, y lo plasmé antes de arrepentirme, que es lo que suele ocurrirme con el 90% del material que me pasa entre hemisferio y hemisferio cerebral durante mis tribulaciones diarias en los ferrocatas. Si han llegado hasta aquí, merecen un respeto. Buenas tardes a todos.