La otra historia de los Estados Unidos de Howard Zinn es un texto clásico, un libro que debería ser leído de forma obligatoria después de haber sufrido alguna de las habituales orgías  propagandísticas, patrioteras no, pero sí de elevación de las supuestas cualidades en libertades y progreso de la  actual nación dominadora del mundo. Actos de exaltación que, por cierto, algunos pobres mendigos intelectuales todavía se atreven a hacer con una chabacanería insólita. Leer sus páginas es ver hasta que punto doctrinas como el Destino Manifiesto -la expansión inevitable de su nación y sus valores al precio que sea- siguen siendo tremendamente actuales: la mudanza de los indios, la conquista de Florida, la guerra de México, la discriminación negra, la represión sistemática de la lucha obrera por medio del ejército. Hasta qué punto los padres de la declaración de Independencia no eran ningunos santos. Hasta qué punto su flamante Constitución excluía a más del 70% de la población de forma explícita y se regía por intereses económicos de las nuevas élites. Pero para que hablar más, ¿les pica la curiosidad? 625 páginas, 23 euros, en la editorial Hiru . Desde ya, uno de mis libros de cabecera.

Escuchando: Fall in love with me - Iggy Pop

El ejército americano ha conducido la guerra en Filipinas teniendo en cuenta escrupolosamente las normas de la guerra civilizada... con un autodominio y una humanidad jamás demostrada.

Elihu Root, Ministro de la Guerra de EEUU, 1898. A pesar de las fotos del napalm en Vietnam y sus evidentes daños, sorprende que tanto la OTAN como EEUU en sus guerras actuales sigan esgrimiendo la excusa de las intervenciones bélicas limpias, humanitarias y sin efectos sobre la población, las infraestructuras y el entorno natural. Excusas decimonónicas. Para que luego nos llamen antiguos.

Solía caminar por la Casa Blanca, noche tras noche, hasta la medianoche; y no me avergüenza decirles, señores, que más de una noche me arrodillé y recé a Dios Todopoderoso para que me iluminara y guiara. Una noche -era tarde ya- me vino de la siguiente forma; no sé cómo sucedió, pero me vino:

-Que no podíamos devolverlas (Filipinas) a España -eso sería cobarde y deshonroso

-Que no podíamos dejarles solos. No estaban preparados para la autodeterminación y pronto caerían en la anarquía y en un gobierno peor que el que les había dado España.

-Que sólo cabía hacer una cosa: hacernos cargo de todos los filipinos y educarlos, elevarlos, civilizarlos, cristianizarlos y, por la Gracia de Dios, hacer todo lo posible por estos nuestros semejantes, por quienes Cristo también murió. Después, me fui a dormir a la cama y dormí profundamente.

William McKinley, presidente de los EEUU, a un grupo de ministros. 1898. Sorprende que sea el Altísimo, y no el departamento de Estado o las presiones de las corporaciones, el que guía y guíaba ya entonces las decisiones en política exterior del presidente de los Estados Unidos. Asombra pensar que, con mucha seguridad, los españoles fueron a Filipinas con los mismos fines educatorios, levitatorios, civilizadores y cristianizadores que el nuevo amigo (norte) americano. Asquea el discurso paternalista, tras cuyo camuflaje se entrevee la supremacía blanca, la superioridad de unos valores, la inpetitud-ignorancia-incapacidad del adversario. Da arcadas ver que tras estas declaraciones de metafísica-política se encuentra el mismo discurso expansionista y de dominio mundial de los iluminados posteriores que sucedieron a Mc Kinley; se llamaran Bush, Kennedy, Clinton, Johnson o Reagan. Su destino manifiesto, poco diferente del espacio vital de otros.

Escuchando: USA - Reagan Youth

Ahora que José Miguel Monzón retorna a su faceta de showman en ese nuevo canal llamado La Sexta, es justo recordar el que fue, en mi modesta opinión, su mejor producto para la pequeña pantalla y, por contra, el que menos duró. No me refiero a La Azotea de Wyoming -creo recordar que sólo siete programas, para disfrute y deleite del fascio ibérico el día de su desprogramación- ni la nocturna, clandestina y con alevosía primera etapa del famosísimo Caiga Quien Caiga. En absoluto. Me refiero a aquella pequeña maravilla que duró la exquisita cantidad de cinco programas y que salió de las mentes de él mismo y dos perturbados más como son David Trueba y Moncho Alpuente: El Peor Programa de la Semana.

No es difícil encontrar en la mula el programa recopilatorio que para la ocasión se emitió en el Versión Española dedicado a David Trueba y poder disfrutar de un Wyoming en estado de gracia, unos sketchs que deberían ser clásicos del humor desde ya, y un equipo de colaboradores de altísimo nivel que hacían de cada emisión una auténtica delicia. Obtener dicho programa, verlo hoy en día y constatar que la capacidad de agresión y de referencias mordaces siguen ahí, a pesar de los 13 años transcurridos, es algo que reconforta. Como suele ser habitual, ni el mismo Wyoming ni el resto de colaboradores han podido mantener el altísimo nivel y hoy se mantienen a una altura modesta, con ciertos destellos de genialidad. Pero si hay algo de lo que el showman puede orgullecerse es de haber sufridos las presiones extra-televisivas a la hora de ver morir tanto el Peor Programa... como el mismo Caiga Quien caiga en dos ocasiones. Si lo del CQC es harto conocido, lo de EPS es menos recordado: injurias a la Corona, ni más ni menos, abortadas por arte de magia por un ente público que no estaba por moscas cojoneras después de haber depurado desde La Clave hasta La Bola de Cristal de sus escaletas.

El mejor homenaje que podemos hacer es ver otra vez esos programas y rompernos la mandibula a risas al mismo tiempo que olvidamos la triste televisón actual.

Más allá de las pintas, la superficilidad y las modas de la gran mayoría, si algo me atrajo del punk en su momento fue que en su seno había varios cabezas pensantes con cosas muy interesantes que decir. En honor a este hombre, ex vocalista de los grandisimos Dead Kennedys, me puse incluso el que fuera mi alias en los chats de internet durante muchos años, Biafra, Jello Biafra. Linkeo una entrevista en la que se ve la lucidez que no se ve en gran parte de la música actual, incluyendo los eagles con guitarras altas que dice Biafra son ahora bandas como Blink-182 o Good Charlotte, y me voy a poner uno de sus aún hoy impactantes y innovadores discos.

Escuchando: Kill the poor - Dead Kennedys

Hace algunos meses comentaba que la Guerra fría cultural en los 80 nos brindó algunos subproductos audiovisuales dignos de ser recordados como de lo peor en el mundo de la propaganda política. Los títulos clásicos son fáciles de recordar: Amanecer Rojo, los Rambos, Rocky IV, Delta Force. Sin embargo, esta ola impregnó hasta títulos de consumo mucho más primario, y me voy a referir a uno icono de los que fuimos niños en los ochenta: El Coche Fantástico.

¿Propaganda de Guerra Fría en El Coche Fantástico? ¿El inocente y simpaticón Pontiac Firebird con la voz de Homer Simpson que tanto inspiró al moderno tunning difundiendo propaganda reaganiana en 1986? Pues sí. Aparte de lo sospechoso y parafascista de la organización que financia y apoya a Michael Knight, ese tipo que se toma la justicia por su mano vía mediante un coche que habla y que no se destruye nunca (recordemos, Fundación para la ley y el orden -en inglés, para la ley y el gobierno -) hay un episodio de la última temporada bastante más que jocoso en su argumento. Se llama "Knight Flight for Freedon", el señor Knight volando por la libertad.

En él, nuestro querido protagonista y su bólido visitan un país de centroamérica, en plena actividad volcánica, llamado San Duarte, en el que un grupo de militares han depuesto al gobierno, denominado durante repetidas ocasiones como democrático. El jefe de los milicos en cuestión no exhibe ningun simbolo político, más allá de un aguilucho en la gorra muy parecido al de las motocicletas Harley Davidson, pero sus secuaces por contra lucen un misterioso pañuelo roji-negro anudado al cuello, muy parecido al que llevaban los milicianos del Frente Sandinista de Nicaragua. Como es lógico se trata de un golpe puchista y no hay ninguna revolución popular detrás, pero ya hemos identificado de forma subliminal al pais como la Nicaragua de Daniel Ortega.En los planos del episodio, para ir ambientando la acción, se insertan planos filmados en estudio y en localizaciones de la colonia norteamericana del turno, con otros de archivo, de signo ideológico contradictorio, en los que aparecen imágenes de militares chilenos en plena toma de las calles de Santiago de Chil en época posterior al golpe contra Allende, así como otros de calles de La Habana. Si quedaba alguna duda -creada por la mezcla de imágenes de archivo- acerca del signo ideologico del gobierno golpista, estas se disipan cuando vemos como Michael Knight se presenta a cara descubierta en la sede de gobierno, de manera poco inteligente, como un enviado del gobierno estadounidense dispuesto a ofrecer ayuda económica, armas y suministros. El milico con la gorra de Harley Davidson lo recibe, pero no tarda mucho en decir que todo eso es "propaganda imperialista", ordenando su arresto y su inmediata ejecución.

Knight acaba en el pelotón de fusilamiento y lo abaten a disparos, pero como es lógico se trata del héroe y no puede morir. Y así es: un amiguito suyo que aparece al inicio del episodio -no se sabe cómo- se infiltra en la cárcel donde está Knight recluído, suelta a los presos políticos y coloca balas de fogueo en los fusiles de los soldados ejecutores. Knight escapa, se une a los 15 ó 20 rebeldes que bajan de la montaña -incuida una presentadora de telediarios rollo Resano que lanza granadas de mano y dispara con su pistola como si formara parte de las COES-, se lia a mandobles con los milicos y derroca él solito, con la ayuda de sus amigos, la tiranía rojinegra del país centroamericano que todos sabemos se refiere a Nicaragua. Se le olvidó al guionista que ese país durante la Revolución se convocaba elecciones regularmente, pero no importa. Knight restituye al presidente democrático y se vuelve a su país.

¿Es necesario añadir que éste fue uno de los últimos episodios rodados? Si pueden verlo, háganlo, y así verán que los ochenta no sólo fueron guiones de John Milius sobre adolescentes que combaten al ejército rojo en las montañas de Arizona.

Soy de los que cree que no hay que hacerle caso a aquellos que, por su insignificancia, no merecen la más mínima atención, y así lo he hecho hasta el día de hoy al menos en lo que refiere a esta gente. Estoy hablando del Club de Hooligans de Arcadi Espada (CHAE) que celebró su acto electoral de Nou Barris por el No a l'Estatut -barrio castellanoparlante y de fuerte inmigración andaluza- en mi trabajo, un centro civico situado en esa zona de Barcelona.

Y es que a pesar de la propaganda y los grandes titulares que regalan las tontas acciones del otro bloque del No -y no me refiero a ERC-, esta gente en el fondo no es nada. Vinieron a pedirme la sala del teatro, con capacidad para 356 personas. La administración denegó la cesión de ese espacio, dado que el habilitado para campaña electoral es otro más pequeño, con un aforo algo superior a unas 70 personas.

Llega el día del evento. Llegan los organizadores. Les indico la sala que se les ha asignado. Sin venir a cuento, y sin pedirme permiso -que para algo soy el bedel- me inflan a carteles de propaganda el cívico, inclusive las columnas -en las que tapan diversos carteles de actos organizados por el centro-, el cartelón exterior y incluso mi mostrador. No les digo nada, dado que les he atentido inicialmente en catalán y igual creen que soy un totalitario nacionalista catalán negador del derecho a la libertad de expresión. En todo momento se mueven con sumo acojone mezclado con un trato en el que se intuye ese sentimiento de es que hasta estos mismos nos van a boicotear y también son nacionalistas, fijate que ni nos han dado el teatro.

Llega la hora y comienzo mi body count particular. Uno, dos, tres... hasta ocho asistentes. Vienen en grupos de dos o tres, y por lo que vi al final, se conocían todos. El body count number one llegó como hora y media antes del evento, y me dice, orgulloso, de que he llamado a la policia para que les peguen una tundas a esos radicales. Sube a la sala y se espera, con paciencia digna de Job, la hora y media que falta ahí sentado. Más gente: dos Mossos d'Esquadra a los que indico la absoluta tranquilidad del sitio. Dos chavales de veintitantos disfrazados de indepes. Con ponentes, asistentes, policia y los dos chicos cuento quince personas. A los dos últimos, que andan un poco perdidos, les digo que no vale la pena, pero el disfraz es tan malo que no tardo ni dos segundos en darme cuenta que son también mossos pero de paisano. Echo un vistazo a la sala para contar los asistentes de nuevo y apuntar la cifra en las hojas de estadísticas sobre usos de espacios. Impresionante. No recuerdo un acto electoral tan paupérrimo desde que hace unos 15 años fui a un míting de la Coalición por un Nuevo Partido Socialista, lista electoral creada por esa organización llamada POSI que se hizo famosa gracias a la interjección de cierto personaje televisivo. Y en aquella ocasión, como desconocido por los asistentes, se pasaron toda la tarde mirándome de reojo. Debieron pensarse que era algún extraño provocador, un agente de policía -disfrazado de rojo- o vaya usted a saber qué. Algo típico de la mentalidad de los grupos ultra-sectarios.

Se marchan, no sin dejarme varias decenas de panfletos en un lugar no reservado para entidades y sin pedirme permiso. Al autobusero del servicio interior del barrio le han invitado al acto de una forma extraña, ¿le interesa entrar?, hay un miting de "esto". Me dice, gracioso, "oye, T., ¿tu sabes de que se puede tratar "esto"?". Le digo que no lo sé y que "esto" puede ser desde un batiscafo hasta un destornillador. Nos reímos mucho y se marcha a por su autobús. Un miembro de la asociacion de vecinos, vinculado a ningún partido y simpatizante de ninguno de ellos, me critica la cesión de sala. "Este espacio está solo reservado a partidos políticos, y ellos aún no lo son, ¿quién se lo ha dado?". "¡Calla, totalitario nacionalista!" le espeto. Nos reímos otra vez. El último en marcharse, un organizador, despide a los dos chavales disfrazados de borrokas catalanes, que se han pasado toda la tarde dando vueltas por los locales del cívico. "¡Buenas noches, señor agente!" Mi olfato, tan fino como siempre. Incluso en lo que respecta a la plataforma CHAE: en efecto, son insignificantes, y me congratulo mucho de ello.

Escuchando: Thunderkiss '65 - White Zombie

El revolucionario debe moverse entre las masas como pez en el agua, y no ser extraño a ellas - El chino poeta, militar, político, y discípulo de Lao-Tse, Marx, y Tsun Tzu.

¿Puede uno tener sus ideas y gustarle el fútbol? Sí, sin duda. ¿Puedo ruborizarme de que se haga un espéctaculo acerca del buen resultado de la selección española y sus resultados? Me lo produce. ¿Que se mezcle patriotismo, exaltación de la monarquía y sufra en tv la publicación demensajes de móvil mentiéndose con quien no se tienen que meter? También ¿Me produce el mismo efecto con el Barça? Un poco menos ¿Equiparable? Sí ¿Que el Sport es un tebeo casi tanto como La sexta? ¡Sin duda!¿Qué los jugadores en las selecciones nacionales no se mueven por dinero, sino por obligación, como por contra sí lo hacen los clubs, y eso lo hace más digno? Matizable, pero puedo admitirlo. ¿Que el cuarto gol contra Ucrania fue glorioso? Y tanto ¿que me gustaría que la selección llevar la tricolor y cantara el Himno de Riego con el puño en alto al inicio de cada partido? ¡Vaya pregunta! seguro que las cosas irían mejor ¿Qué como deporte colectivo tiene un valor añadido como es la cooperación, frente a la competitividad de los individuales? Cierto ¿Qué en los países pobres es una salida a la miseria y al ghetto, tanto casi como Buscapé huía de la marginación haciendo fotos en Cidade de Deus? Es una solución individual, pero pase ¿Que fomentar el deporte de base con recursos y financiación es una forma de sacar a la juventud de la droga, la violencia y las bandas en según que países, incluyendo el nuestro? Ciertísimo, y en algunos países lo saben y lo sabían muy bien. ¿Que es un mundo podridísimo? Creo que no hay duda, ¿hay que hablar de Berlusconi, Tapie, Nuñez...?

Que el tener unas ideas nos impidia sopesar un fenómeno de masas como son algunas expresiones deportivas de élite, con todo lo que pueda tener de alienador, nos separa de la gente. Y eso lo sabían Vázquez Montalbán, Eduardo Galeano. Lo tenían/tienen que asumir con contradicciones desde dentro Menotti, Angel Cappa, Jorge Valdano, Pedja Mijatovic, Lucarelli, Iríbar, Oleguer Preses. Hasta un tal Ernesto Guevara era seguidor del Rosario Central, seguía la liga argentina, y rechazaba la rivalidad Boca/River.

Escuchando: Planet Telex - Radiohead

Ni remontada de la seleccion española contra Túnez, ni análisis post-electoral del referéndum del Estatut. Una cervecita al que me descubra a qué zona actual de Barcelona pertenece el estercolero que aparece en la foto de arriba, datada sobre 1965. Como pista, decir que dicho espacio urbano ha sufrido dos reformas completas en menos de 30 años, y va camino de la tercera. No va en coña, dejen sus apuestas en comentarios

En 1969, el reconocido cineasta Gillo Pontecorvo rodó uno de sus films menos recordados de su breve carrera en el mundo del cine: Queimada! 

El film sitúa su acción en una isla imaginaria de las Antillas bajo dominio portugués a mediados del siglo XIX. Su nombre, Queimada, proviene de la época en que las tropas coloniales portuguesas, con el objeto de tomar la isla antillana y reducir la fuerte resistencia indigena a la ocupación extranjera, incendiaron todo el terreno insular. La isla, mutilada de sus habitantes nativos, fue repoblada con esclavos negros de África. Su riqueza: la caña de azúcar y la mano de obra esclava. Tras 300 años bajo servidumbre lusa, un misterioso agente secreto de la Corona Británica, interpretado por Marlon Brando, va a la búsqueda de un grupo de rebeldes que luchan contra la dominación portuguesa. Al ver que son ajusticiados por las tropas coloniales, no duda en crear un nuevo ídolo rebelde al que le insufla ideales revolucionarios. Éste será José Dolores, el mismo que intenta robarle las maletas en el puerto al recién llegado de las islas británicas.

Con la sospechosa ayuda del recién llegado a las Antillas, José Dolores organiza un ejército en las montañas que se rebela contra las élites portuguesas de la capital. Paralelamente a eso,  el espía inglés organiza a una nueva élite criolla en la capital de Queimada. Les explica las ventajas del trabajo asalariado sobre el esclavismo para mejorar las rentas del capital en el negocio de la explotación de la caña de azúcar. Les explica las ventajas de romper el monopolio comercial con Portugal y que eso solo se puede conseguir con la independencia de la metrópolis. Les explica lo interesante de conseguir eso con la desinteresada ayuda inglesa.

Una maniobra conjunta de las nuevas élites urbanas con el ejército guerrillero de José Dolores provocan la caída del gobierno imperial portugués. A pesar del rechazo inicial, Dolores, ahora ya general guerrillero, acaba deponiendo las armas. Tened bien cuidado si no cumplís que finalmente conquistemos la libertad, dice el líder rebelde al Teddy Souza, el nuevo gobernador de Queimada.

10 años más tarde, el mismo agente ha de volver a la isla, pero esta vez a sueldo de la Real Compañia de Azúcar de las Antillas . Queimada, ahora de facto un protectorado británico aunque supuestamente independiente, se enfrenta a una nueva insurrección armada en las montañas. Que clase de civilización es esta, en la que unos cortan la caña y otros se enriquecen con ella. José Dolores vuelve a empuñar el arma. Su verbo ha ido más allá de la rebeldía primitiva. Pero ahora ya es incontrolable por la tutela de misteriosos personajes provenidos de fuera, que no dudan en mandar su ejército imperial, pero esta vez británico, a  incendiar la isla entera para acabar con los rebeldes, al igual que hicieran los portugueses 300 años antes. José Dolores, respetado en privado incluso por los soldados del ejército de Queimada, y a pesar de la aplastante agresión inglesa, sabe que a pesar de su más que segura derrota acabará siendo un mito y un ejemplo para futuros luchadores.

Una palabra: Consíganla. 

Sacado de La Hora Chanante, ese programa de humor que es una auténtica mina.

¿Es esto una provocación basada en el dadaísmo, el arte povera y el arte digital? ¿Inteligentísimo ejercicio de guerrilla comunicativa consistente en criticar un concepto castrado de la hispanidad mediante la mezcla icónica de la Guardia Civil y el Real Madrid? Nunca lo sabremos, pero esta obra vale mil veces más que la casi todos los enfants terribles de la historia del arte, ¡al menos para mí!

Solo los niños y los borrachos dicen la verdad. Como todo refrán, es sólo cierto a medias. Eso es a la conclusión que he llegado tras observar una de las webs más bizarras del espacio cybernético español: la página infantil de la Guardia Civil

Y no lo digo por una cuestión de desprecio genérico a ese cuerpo polical militarizado. Ni por lo manoseado de acercar las Fuerzas del Orden Público a la infancia, lo haga quién lo haga, ni por los consejos para niños pasados por ácido lisérgico que nos ofrecen. En absoluto. Me refiero a los dibujos recibidos en la web de los stormtroopers cañís por parte de una infancia concienciada por su seguridad. Hay algunas de risa, otras surrealistas, otras quizás sí que sean una corrosiva verdad, pero disimulada por la inocencia infantil. Veamos.

Ejemplo uno : No sabemos si nos encontramos ante un chavalillo de segundo de básica cuyos padres fuesen un poquito abertzales, pero si no me equivoco, el autor de este dibujo retrata a un número de la Guardia Civil encañonando con total alegría y impunidad, sin razones aparentes, a una persona. No hace falta decir que, al menos en este país, ni un agente de la policía ni cualquier hijo de vecino puede desenfundar con la misma alegría que haría un Clint Eastwood en sus mejores spaghettis westerns.

Ejemplo dos: El chaval que ideó esta obra de arte entre el fauvismo y el cyberpunk creo que ha confudido a los picoletos con los maquis; siempre y cuando no que se refiera a los Guardias Civiles que sirvieron lealmente a la República durante la Guerra Civil, por que sino... ¡no me lo explico! Me temo que el chico tiene las ideas un poco confusas, y si no que eche un vistazo al Estrecho.

Ejemplo tres: No sé como se les ha colado esta pieza de arte digital hecha con el Microsoft Paint, pero es cien por cien subversiva. Tras una primera impresión que podria retrotraernos la justísima lucha de la SGAE contra la piratería musical en general, podemos observar que no, que por contra lo que vemos es un agente de la Benemérita mirando de muy mal rollo a una persona dentro de su domicilio privado, mientras tira al microondas (¿?) un cd de Prince. No sé si escoge ese lugar por lo de tostar compacts o por ese lugar común en todo relato policial que consiste en lanzar las drogas por otro objeto doméstico como es la taza del lavabo. En todo caso, la lectura iconolñogica de esta obra pretende transmitir en realidad hasta qué punto se llega a incordiar al tratar de piratas al simple tipo que hace copias privadas de lo que sea y para su uso personal.

Hay más, y como catalizador colectivo invito a los lectores que eligan sus obras favoritas. La mía, si no la habían visto ya, corona este texto.

Escuchando: Cop Killer - Body Count