Alcohol no creo, pero al menos en esta portada de Black Sabbath los angelotes se están poniendo finos de algo que yo me sé

1 - La gran noticia cultural del día:

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Y me es igual si lo gana este señor, como si lo hace Almudena Grandes, el espiritu de Vizcaíno Casas o Chiquito de la Calzada. La pregunta es: ¿cuando diantres se va admitir públicamente lo que ya es un secreto a voces, es decir: que los grandes premios literarios están amañados?

2- Leído en el Diario Global, antiguamente Independiente de la mañana (supongo que por ello, vespertino) y, asimismo, de cualquier tipo de interés económico en el panorama editorial y audiovisual de America Latina.

El presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) cardenal de Madrid, Antonio Rouco Varela, ha vuelto a cargar contra el Estado moderno que "en su versión laica radical" desembocó en el siglo XX en el comunismo y el nazismo

Mi tocayo Antonio desprecia, por tanto, no solo el estado moderno, sino que cae en dos falacias históricamente demostrables. Por un lado, el nacionasocialismo como doctrina y como praxias contenía elementos profundos de religiosidad, espiritualidad y fascinación por lo oculto. Desde la criticada pasividad del clero protestante y católico en tierras teutónicas ante el genocidio, pasando por el lema "Dios con nosotros" serigrafiado en las hebillas de los soldados de la Werhmacht, y acabando por las leyendas sobre la busqueda del santo Grial, si algo no era el III reich era laico radical, ni ateo, ni materialista. Mención aparte merecerían otros sistemas de corte fascista fuertemente inspirados en el cristianismo más reaccionario, desde el austríaco Dolfuss hasta lo que tuvimos que sufrir en nuestra propia casa. Por otro lado ¿qué añadir del miedo al comunismo que, aún, aún hoy, estos tipos se empeñan en difundir? Desde la amplia manga ancha que tuvo Stalin a partir de cierto momento con los popes ortodoxos -apareciendo en ceremonias públicas con un rango importante- hasta curas que empuñaban el fusil en guerrillas latinoamericanas, o el padre Llanos  difundiendo ideales socialistas entre lo más marginal del Madrid del desarrollismo. ¿de u´qe habla Antonio? Como  no sea de Albania, no sé a que puñetas se debe referir. Ni al presentado como peligroso bolchevique Jose Luís, el presidente que más ha beneficiado economicamente a la Iglesia desde que se inició esto que llaman democracia.

Después de un profundo desprecio a los ideales de modernidad, Antonio sigue opinando, como no, y para caer el las brasas saltando desde la sarten:

la posmodernidad "ha agravado la concepción moderna del hombre, de la sociedad y del orden político-jurídico en sus aspectos más negativos"

Tras este desprecio de la posmodernidad y la modernidad, solo nos queda un sufijo por deducción: si de Antonio y su cohorte de retrocristianos dependieran, volveríamos a la premodernidad.

They shouldn’t be driving day or night
They can’t think left, they can only think right
The sun reflects off their bald head
Like Ian Stuart they’re going to wind up dead
Nazis... shouldn’t drive (their cars)

They should’ve paid attention in driver’s ed
Instead of hating foreigners, queers and reds
Keep your eyes on the highway you loser thug
Now you’re squished on the highway like a bug

Ian, Ian, King of the Pit, no friend to you or me
Aaaaaaaaaaah! Watch out for that tree!

Nazi’s Shouldn’t drive - MDC

Mi secretario confederal me produce vergüenza ajena.

1-El secretario general de Comisiones Obreras, José María Fidalgo, dijo hoy que el capitalismo ’está fundado’ y que el ’sistema alternativo’ que hubo ’tampoco tuvo mucho éxito’.
Fidalgo efectuó esta reflexión en una rueda de prensa en Mérida, al ser preguntado sobre si considera que en la reunión del G-20 se va a emprender una ’refundación del capitalismo’. ’Lo que se trata es de fortalecer las instituciones del gobierno mundial de la economía’, respondió el dirigente sindical, quien añadió que si el término ’refundación del capitalismo’ se refiere ’a un sistema alternativo, parece que el otro tampoco tuvo mucho éxito’, sentenció en alusión implícita al marxismo

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2-DEFINICIÓN DE PRINCIPIOS Los principios en que se inspira el sindicalismo de nuevo tipo de la Confederación Sindical (C.S.) de CC.OO. son: Reivindicativo y de clase: CC.OO., reivindica los principios de justicia, libertad, igualdad y solidaridad. Defiende las reivindicaciones de los trabajadores y las trabajadoras; en su seno pueden participar todos los trabajadores y trabajadoras sin discriminación alguna. Se orienta hacia la supresión de la sociedad capitalista y la construcción de una sociedad socialista democrática

Edito: 3- Una magnifica frase que le oía ayer a Manuel Monereo: Entre la proclamación del derecho y su ejercicio, siempre media el poder. Obvio. Os los hacemos cumplir, o nos los administran otros.

Tampoco es para poner esa cara, macho

Pese a lo bastante inadvertido que ha pasado mediáticamente -imagínense, por contra, a Fidel Castro afirmando que eso del socialismo no lo viese claro- hay abjuraciones de la fe que me ponen hasta cachondo.

Burn, burn, yes ya gonna burn burn... al final todos absueltos. Claro

1- El otro día leí en un comentario a una noticia de la edición digital de Público una afirmación que creía en desuso:

“Yo soy juancarlista, pero no monárquico”

Creo que el término Juan Carlista  -que formalmente suena a evolución del carlismo, algo así como si un tal Juan hubiese enriquecido la doctrina de Zumalacárregui, algo así como Lenin lo de Marx— es aquel que usan los no suficientemente valerosos para definirse monárquicos- Se basan en que, dado que el Borbón es simpático, campechano, chistoso y buena gente, consideran que ello es suficiente para que viva como un rey. Con que ya de por sí si uno no forma parte de ninguna casa real –sentimentalismos aparte- es un poco absurdo defender la monarquía como jefatura del estado, implicarse en la militancia de que además sea un ser humano en concreto -el Citizen Juan Carlos- me parece más tonto todavía. No sales beneficiado en ninguno de los casos, más allá de cuestiones sentimentales y de cuentos de príncipes y princesas.

A ver cuando salen Tonistas y me consigo un trabajo en la administración indefinido, hereditario, y para toda la familia. Gracias al fervor popular además. ¡Yuhu!

 2- Cosas que se oyen  cuando viajo en ferrocatas (I)

Conversación entre dos docentes de económicas ubicadas a mi siniestra:

-Se ha abandonado la cultura del esfuerzo, ahora se lo regalan todo a los alumnos. El otro día vi un cartel en Letras que ponía “por qué hemos de pagar gestión académica si nos automatriculamos”. Y yo pensé, pues claro que hay que pagarla, no es sólo matricularse; gestionar un expediente vale dinero, cuesta trabajo, es mucho más que matricularse en la asignatura A con el profesor B. Es que no valoran lo que tienen (…)

Obviamente el personal de administración y servicios, dentro de sus funciones laborales, debe gestionar expedientes, introducir datos, y todo aquello que sea necesario. Y ello va a cargo del presupuesto de la Universidad, adjudicado por el gobierno, que paga sus salarios. Por tanto que hagan pagar a los estudiantes algo que no deberían solo responde a una voluntad de recorte presupuestario o externalizar gastos. Puse un morro y unos ojos de sorpresa, muy teatrales, de los míos, y vi como nuestra protagonista, una profesora de económicas, añadía como epílogo:

 -Claro que… no es tan sencillo, hay muchos más factores...

Poco antes, al decir a una estudiante la fecha de retorno del libro -4 de noviembre- que acaba de coger en préstamo observo como saca un billete de 5 euros encima de la mesa. En vez de noviembre había entendido euros y, sin perdir explicaciones, aceptaba que el tomar libros de una biblioteca  sea un acto de pago. Que podría ser, dado que la amenaza del copago existe y algunos podrían justificarlo con los mismos argumentos que acababa de oír a mis acompañantes.

-Ah! ¿Leíste el articulo del Santos en El País? Lo he colgado en la red para que lo lean mis alumnos de economía. Es muy interesante.

Yo sí, lo leí en el viaje de ida porque soy un maleducado y leo los diarios del de al lado por encima del hombro.  El autor, un catedrático de economía de la UB, defendía que habían dos tipos de capitalismo, uno bueno, y otro malo. El malo es depredador y ha provocado la situación actual, frente al cual reivindica un capitalismo primigenio, originario, en que –otra vez- el esfuerzo es recompensado con buenos salarios y vacaciones, y el trabajo bien hecho también. Yo creía que de por sí el capitalismo era depredación privada del trabajo ajeno, y que en su vertiente originaria si algo era precisamente era absolutamente inhumano, desde las 14 horas diarias hasta perder el trabajo si enfermabas. Despreciaba el pacto social, constatación de que existe una injusticia latente y que hay que llegar a acuerdos en las condiciones de trabajo y en la reparticion del producto del beneficio, tal como ahora desprecian los liberales la negociación colectiva y exigen el retorno a las relaciones laborales individualizadas, como se deja caer en la directiva europea de las 65 horasMuy bueno y utópico todo ello.Y más que un catedrático, un pajillero del sistema diría yo. "Como el colesterol, hay capitalismo bueno y malo".  Aunque también es El País, diario global de ideología anormal, no puedo esperar comentarios mucho más críticos. Usaré el esfuerzo –yihad en árabe- a ver si los Tonistas me liberan de este otro maldito obra y servicio que ando sufriendo. Amen.

1- En el mismo número de La Voz de PRI S.A. donde aparece esta excelente viñeta de Forges -con todos sus defectos, y con su obvio cuidado de no morder nunca la mano que le da de comer- leo lo siguiente:

El estado natural de las cosas seguramente es el sistema capitalista: la búsqueda del beneficio personal sin miramientos, mientras que el socialismo es una impostura del instinto, que en ocasiones se fabrica, avergonzado, el ser humano. Pero ese grado mínimo de socialismo que por sí solo encarna la existencia de un Estado democrático interventor es todo lo que separa a la sociedad de la selva. Ése es el socialismo del siglo XXI.

Hasta que no le dí al Google, pensé que un pobre mendigo intelectual sería el autor de semejantes líneas, merecedor de un No Progresa Adecuadamente en un examen medio de Ciencias Politicas medio. Pues no, Bastenier tiene  un importante cargo en la redacción del diario. Así que observo como progresivamente -y no sé de que me sorprendo- los supuestamente sesudísimos artículos de opinión de dicho diario cada vez caen en la impostura intelectual y el barriobajerismo de la propaganda, en vez del análisis serio. Yo creía que en tiempos remotos, antes de constituir sociedades, el instinto era el sobrevivir por encima de los miramientos -ley de la selva- cual animales; y el socializarse y coexistir todo su contrario. Obviamente, el capitalismo no es el estado natural de nada, ni es el beneficio personal personal sin miramientos. Ni un estado que interviene en economía tenga nada que ver no ninguna teoría minimamente socializante. Incluso los gobiernos más adorados por los neoliberales lo hacían: aplicaban politicas sobre impuestos, vendían participaciones en empresas, modificaban leyes laborales y económicas. Para que todo un alto cargo de El País llegue a semejante miseria intelectual definiendo de esta manera el socialismo, muy lejos hemos tenido que llegar en la perversión del lenguaje, entre lo que se dice y lo que se refiere, o en la manipulación y tergiversación. Lo dicho, oiga, en plena crisis del capitalismo, nos llueven los propagandistas.

2 - Ya te digo yo que -aunque sea para coluministas y cómicos- seguimos de moda, pero habría que pasar de ello a proyectos políticos y a la acción. O eso, o seremos un revival efimero como las gafas de pasta. Aunque ojalá solo nos jugásemos esa nimiedad.